禁忌 風水禁忌 家居風水 鏡子風水上為反光遮擋之物，亦被視為一種陰寒物件。 （圖片來源：Pexels） 鏡子 是家家戶戶必備之用品，對大家來說，十分實用，特別是一些愛美人士，更是不可一日無鏡子照。 不過，需要注意的是，從家居風水角度來說，鏡子是一種陰寒之物，其效能收、能放，使用得當者能增福增運，反之就會損害運勢。 所以，在擺放鏡子時，自然有許多需要注意的風水禁忌。 今天就一起來認識重要的鏡子禁忌吧! 在 風水 學中，鏡子是一種反光遮擋之物，如若正對著大門就會損害財福之氣的順暢進入。 如果氣不順暢，就很難生福，甚至恐造成用戶精神衰弱。 風水專家認為，鏡子有不能相對的地方，如下： 鏡子不能跟另外一面鏡子正面相對而懸掛著。 如若這麼做，是會造成氣場紊亂、來回往返而無法向前移動。
網路近期流傳一段影片稱身處南北半球與赤道，會導致水流方向不同，查證結果如下： 一、網傳影片拍攝於肯亞的赤道紀念牌。 二、物理老師表示，網傳影片是為了招徠觀光客的偽科學；水流產生順時針或逆時針旋轉原因，是受到傳言影片操作者將水倒入容器的位置不同所造成，跟身處於南北半球或赤道沒有關係。 傳言影片在網路上常被誤解為是受地球自轉偏向力，即「科氏力」影響，導致水流在南北半球出現不同轉向；實際上，科氏力僅在大尺度與長時間作用下才能彰顯出效果，對於傳言影片使用「碗」為容器，且為短時間漏水情況下，是看不出科氏力的偏轉效果。
順治帝在位期間，反清復明運動此起彼伏，國家政權稍欠穩定，直至南明政權被圍剿覆滅方才真正實現對全國的統治。1661年，順治帝因感染流行病 天花去世，年僅22歲，其皇位由從天花中倖免於難的皇三子玄燁（即康熙帝）承襲。由於順治年間的歷史文獻流傳 ...
我是 Leticia，個人色彩是從美國開始興起的，所以對於顏色的分類，美國人在長久的觀察之後，有更精準的分類，我找到很多關於16 型個人色彩的介紹，其實在 16 型之前還有別的分類方式，像是 6 分法、 8 型分法或是 12 型分法，他們究竟有什麼不同，還有現在歐美國家使用的個人色彩分類到底是哪一個，我會用這篇文章完整的告訴你 之前有很多人來問我相關的問題，下面把來源跟分類方法，還有容易搞混的名詞都把大家整理一下 目錄 個人色彩的基本介紹 Munsell Color System PCCS 16 型個人色彩怎麼來的? 16 型個人色彩的分類法 美國 16型個人色彩 日本 16型個人色彩 韓國 16型個人色彩 各國 16 型個人色彩比較 16 型個人色彩跟 12 型個人色彩的差別
在紫微斗数命盘中，疾厄宫用来观察命主的健康状态或体质的部份。 人一生中凡与先天体格、健康情形、体质强弱、易罹患疾病种类、抵抗疾病的能力、天灾人祸、意外伤害等事象，均投影在本宫。 推算斗数，必须打破十二宫的界限，然后才能推算准确，于推算疾厄宫时，尤应注意及此。 若只据原局的疾厄宫来推算，则虽可推出体质上的一些基本特征，但却容易忽略大运及流年的疾厄克应。 故欲视其人一生的重要病患，有无开刀动手术，有无危症，便应将命盘作通盘观察，不论居于原局任何宫垣，只需找出一组"病星"便应立刻加以注意。 然后看此组"病星"在那一个大运、那一个流年，受煞忌刑耗等曜冲会，且落于大运或流年的疾厄宫、命宫、福德宫，则均可视为克应之期。 看一个人的疾病情况，必须兼视疾厄、命宫、福德三宫。
許智傑痛批這種不誠實的人，明知家族違法十多年了，鍾易仲選擇包庇、避重就輕，只承認圍牆有問題，卻不說明違建、水泥地、違反農地農用等嚴重問題，說一句「歡迎市府相關單位依法處理」相當消極，這不是共犯甚麼才是共犯。 許智傑舉例，台中顏寬恆自行開怪手處理違建、韓國瑜夫婦自拆豪華農舍、廖先翔自拆父親違建，這些國民黨員都自行拆除，就你們鍾易仲家族態度傲慢、臉皮超厚還想把責任推給市政府。...
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
美國內華達州，近期遭到成千上萬隻的「蟋蟀」入侵，不只覆蓋整個道路和樹木，甚至連民宅外牆，都爬滿了密密麻麻的蟋蟀，讓居民相當崩潰 ...
秋季：其位西方，名为庚辛西方金。 冬季：其位北方，名为壬癸北方水。 而每个季节的最后一个月，其位中央，时间为农历的三、六、九、十二月，为四季交替之时，名为戊己中央土。 【五气】 五气是中医学中按照五行属性，从气（气味）方面对事物进行推演归类的一种分类标准，并按照五行理论，来阐释、推演五气（气味）中的复杂联系。 中医学中五气所包含的内容和意义有很多，比较主流的是将风、暑、湿、燥、寒称之为五气。 《医宗金鉴·四诊心法要诀上》："天有五气，食人入鼻，藏于五藏。 "注："天以风、暑、湿、燥、寒之五气食人，从鼻而入。 " 【五化】 黄帝内经中将自然界万物生长的规律分为生、长、化、收、藏五个阶段，即为五化，配属五行属性，五行之间，相反相成，不断变化发展，来解释四季中万物生长的规律和人体五脏功能。
